鹰笛有两种,一种是藏族鹰笛,另一种是塔吉克族鹰笛,都是由鹰的翅膀骨制作而得名,常用于独奏。塔吉克族鹰笛,是塔吉克族和柯尔克孜族古老的边棱气鸣乐器。这里介绍塔吉克族文化鹰笛的相关趣闻。
关于鹰笛,塔吉克族民间流传着这样的传说:在很早很早以前,居住在“万山之祖”帕米尔高原上的塔吉克人,还过着狩猎生活,家家户户养着猎鹰,它们白天随主人狩猎,晚上为主人放哨看家。
有一个名叫娃发的猎手,住在达卜达尔山谷里,他家祖辈都是有名的猎户,家里有一支祖传的鹫鹰,已活了一百多年,可眼力还非常好,百里以外的小雀也休想逃避,它的尖嘴和利爪能撕碎一只黑熊。远近猎手都羡慕这只猎鹰,都叫它“鹰王”。
娃发每天带着“鹰王”狩猎,猎获的鸟兽也和过去一样,全被奴隶主夺去。命运如此悲惨,他只有向“鹰王”倾诉自己的哀怨:“塔吉克奴隶啊,像天边坠落的星星。活着的被吸血鬼吸吮,死去的都闭不上眼睛。凶狠的奴隶主啊!残酷无情,冷硬的心肠,像慕士塔格冰峰。
塔吉克奴隶啊!难道永远是天边将要坠落的星星?!”这歌声像猎鹰一样张开了翅膀,到处飞翔,传遍了高原、山谷,奴隶主吓得胆战心惊,下令娃发交出“鹰王”,为他家看门护院。娃发气得几乎昏了过去。
“鹰王”对他唱了起来:“娃发娃发,快把我杀,用我骨头,做支笛吧,你有了笛,要啥有啥,就不会受苦啦!”娃发听了又惊又喜,怎舍得杀掉自己心爱的猎鹰呢,他抚摸着鹰的羽毛,流下了伤心的眼泪。
“鹰王”又唱道:“娃发娃发,快把我杀,我死以后,会成仙家,若不杀我,主家一来,把我抢走,你也难活。”娃发心想,也许它真能变成神仙吧,就把“鹰王”杀了,抽出翅膀上最大的一根空心骨头,钻了三个洞眼,做成了一支短笛,取名“那依”,吹出了动听的曲调。
娃发吹起鹰笛,猎鹰成群而至,狠狠地惩罚了奴隶主,使他再也不敢欺压奴隶了。从此,鹰笛在塔吉克人盛行不衰,并且一直流传至今,可见历史之久远。在新疆维吾尔自治区博物馆中,陈列着一件从南疆巴楚县脱库孜萨米出土的南北朝时期(公元420年—581年)的三孔骨笛。据民族音乐学家周菁葆先生考证,它就是古代的鹰笛。与今日塔吉克族的鹰笛,在用料,形制和吹奏等方面均完全一致。
行书需要田字格吗
行书不一定需要田字格,主要是因为行书讲究放纵体势,单字的高矮、宽窄和面积都各不相同,甚至是会出现相差较大的情况,并且行书注重字与字之间上下练习,使用田字格会影响行书的正常书写,导致书写出来的字体缺乏该有的洒脱和飘逸感。行书不一定需要田字格行...
行书起源早还是楷书早
行书起源要早于楷书,因为真生行、行生草中的真指的是隶书,本意是指行书最早是在隶书的基础上发展而来。将隶书和楷书对比可以看出,楷书中具备隶书没有的勾挑、撇捺中等笔势,所以开始更像是行书被规范化和标准化的产物。行书起源要早于楷书行书起源要早于楷...
行书需要捻管吗
行书不需要捻管,捻管指的是用手指捻动笔杆使其转动,目的是为了调整笔锋。但是捻动笔杆会导致手腕变得不那么灵活、运笔太过僵硬,书写出来的行书会失去该有的洒脱飘逸、行云流水的感觉。行书不需要捻管行书不需要捻管,因为捻动笔杆的时候,很多人都会出现分...
行书需要钢笔字基础吗
行书不一定需要钢笔字基础,不存在这样的特定要求,只能说有钢笔基础对于学习行书有一定帮助。但想要练习好行书,需要掌握正确学习方法、勤奋学习以及长时间坚持练习。行书不一定需要钢笔字基础行书不一定需要钢笔字基础,不存在这样的特定要求,只能说有钢笔...
行书起源于哪个朝代
行书起源于汉代,是以正书为基础,简化演变而来的一种字体。它的发展历经了阶段变化。其中汉末年间是行书的创始阶段,魏晋时期为黄金期,唐朝为发展期,而宋朝则是高峰期,在当时各个书体中占主流地位。行书起源于汉代行书起源于汉代,张怀瑾的《书断》中记载...