一个戏剧的中心文化,就应该靠着对着戏剧非常有感情,而且能够表演到位的演员来传承,让她来诠释给所有的观众欣赏,在苏州评弹中,有这样一个厉害的人物:俞秀山。让我们一起来看看她的个人简介和代表作品。
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他的唱调当时称为俞调,与马调(马如飞)并称苏州弹词两大流派。清代黄协埙《淞南梦影录》称俞调“婉转抑扬,如小儿女绿窗私语,喁喁可听”。俞调还吸收了苏滩、昆曲以及京剧的一些唱腔,经近代艺人蒋如庭、朱介生加以发展,使之长于人物内心的刻画,更适宜表达凄清哀怨的深沉感情。其他一些流派唱调,如夏(荷生)调、徐(云志)调、祁(莲芳)调等,都是在俞调基础上发展而成的。俞调一作虞调,“虞”指虞山(今江苏常熟)。可能是因为清末女弹词多唱俞调,而女弹词又以常熟人为多,而被称为虞调。
字声扬,江苏苏州人,艺术活动在清嘉庆、道光年间(约1796-1821)。演唱书目有《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《倭袍》等,尤以《倭袍》最为着名,其唱腔自成一派,称为“俞调”。对于“俞调”的形成,历来有两种说法。一说,“俞调”又称“虞调”,是流行于虞山(常熟)地区的一种民间曲调,常熟一带女说书多唱此。一说为俞秀山吸收江南及受昆曲影响所创。
早期的“俞调”既有优美舒展的一面,又有朴素爽利的特点,因此,常有人用“俞调”来演唱《三国·单刀赴会》等气势磅礴,内容激越的开篇。
另一说,“俞调”的形成,曾受俞之胞姐影响。其姐善唱词曲,中年丧夫,性情压抑,常在晨花夕月之下,轻声吟唱诗词及小曲,曲随情走,以洗涤心中之闷郁。秀山以此为据,加以丰富提高,溶入书中,逐渐形成缠绵悱恻,婉约多姿的流派唱腔。“俞调”运用真假嗓结合的唱法,故音域宽广,旋律变化丰富,有很强的表现力。它和陈调和马调并列为评弹早期三大流派唱腔。
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