锡伯族自古以来就是个能骑善射的民族,射箭活动在锡伯族文化中已经有着悠久的历史了,被视为是锡伯族的民族象征。传统的弓箭文化体现了锡伯族人的民族文化特色。现在,我们就来看看锡伯族传统的弓箭文化是怎样形成的吧。
中国箭乡——新疆伊犁察布查尔锡伯自治县,这里的锡伯族是1764年自东北屯垦戍边而来的清朝锡伯八旗军民的后裔。
锡伯族史称东胡、鲜卑、室韦,在历史中素以“骑射民族”著称,《史记》曾对东胡记述道:“儿能骑羊,引弓射鸟鼠。少长则射狐兔,用为食。力士能贯弓,尽为甲骑。”《魏书》中对鲜卑曾记载道:“俗善骑射,以战死为荣,特产角端弓。”《旧唐书》对室韦记载:“室韦兵器有角弓楛矢,尤善射”。清朝时期清政府曾经利用这股“骑射力量”出征云南,驱逐缅甸入侵之敌;出征西北,平息准噶尔部的叛乱;出征四川,征服了大小金川的土司叛乱。十九世纪,又相继歼灭新疆张格尔叛匪收复南疆四城、粉碎伊犁苏丹汗、抵抗沙俄入侵。
锡伯族人的一生都是在弓箭的陪伴下度过的。旧时村村有箭场,家家有弓箭,视“神箭手”为无尚的荣耀。家中降生男孩,门口定要用红绳挂一小弓箭,祝愿孩子成为一名勇敢善射的男儿。在男孩出生的第三天长辈要向天、地和东西南北方向各射一箭,祝福后人日后能顶天立地,立身四方;到了四、五岁时父母要给儿子制作一把小的弓箭,进行放弓射箭的早期训练;到了十五六岁时,在教练的辅导下进行严格的骑射训练,参加民间的各类射箭比赛;满18岁后每年均要参加官方严格的骑射考核,达标者注册为“沃克津”而应征入伍,成为誓守疆土的战士。
锡伯族作为世守边疆的军民,每当地方和边关风云变幻时,便立刻成为英勇的战士,冲向国家所需之地,与敌征战,死后也是伴着自己心爱弓箭一同踏入“天国”的归途,弓箭就是这样陪伴着锡伯族人降生、成长,最后又与锡伯族人的灵魂和白骨熔铸为一体。
弓箭文化孕育了锡伯民族战胜一切困难的精神动力。新中国成立后这股“骑射劲军”又纵横于国内外箭坛赛场,为中国和新疆的射箭运动争得了无数的荣誉,在今日弓箭对于锡伯族来讲已不仅仅是一种工具,更是一种民族的吉祥物和象征物。
小篆是谁创造的
小篆是李斯创造的,秦始皇颁布了“书同文,车同轨,统一度量衡”的政策后,命令当时擅长书法的丞相李斯去专门负责统一文字,从而创造出了小篆。并且小篆是中文学历史上重大的变革点之一,标志着中国汉字第一次系统化、标准化、规范化。小篆是李斯创造小篆是李...
小篆与隶书的区别
小篆的字形为长瘦长方形,笔画横平竖直、圆劲均匀,粗细线条基本一致。而隶书的字形呈宽扁长方形,头起笔是隶书起笔的典型特征。小篆的诞生是我国文字发展史上一次重大的变革,相对于隶书会更有意义。1、字形小篆的字形为长瘦长方形,以方楷一字半为度,一字...
小篆是什么时期的文字
小篆是秦朝时期的文字,小篆也叫秦篆,是在秦始皇统一天下后对文字进行统一的产物。小篆的制定是中国文字第一次被系统、标准化的过程,同时小篆的出现标志着中国古代文字的第一次对书体进行统一,是汉字发展史一次关键性转折。小篆是秦朝时期的文字小篆是秦朝...
小篆是哪个朝代的
小篆产生于战国时期,是秦始皇统一中国后,推行“书同文,车同轨,统一度量衡”政策的产物,也是中国文字定型的开始。一直流传至中国末年期间,大约公元8年,小篆才逐渐被隶书取代。小篆产生于秦朝小篆产生于秦朝,是秦始皇统一中国后,推行“书同文,车同轨...
小篆与篆书的区别
篆书是甲骨文、金文、大篆和小篆的统称,而小篆只是篆书的一部分。篆书是我国最古老的书体,从甲骨文开始算起距今已有四年多年的历史,而其中的小篆也叫秦篆是秦国原先使用的大篆基础上演变而来的通用文字。小篆和篆书的区别篆书是甲骨文、金文、大篆和小篆的...