彝族的少女“成人礼”其实就是彝族一种比较盛行的少女换裙的习俗,用彝族的语言来说就是“撒拉”,其实寓意就是要退去童年的裙子,换上成年的裙子,是一种比较独特的彝族文化。那么,大家对于彝族少女的“成人礼”了解有多少呢?
接下来,就让我们一起从民族文化的角度一起来寻找答案吧!
彝族少女成人礼的简介
在彝族聚居地,也就是在大小凉山地区,彝族少女成年时要举行一种神秘的“换裙”仪式,彝语叫“沙拉洛”,意为脱去童年的裙子,换上成年的裙子。彝族少女在“沙拉洛”之前,穿的是红白两色的童裙,梳的是独辫,耳朵挂的是穿耳线。换裙仪式举行之后,就要穿上中段为黑蓝色的三接拖地长裙,原先的独辫要改梳成双辫,并要戴上绣花头帕,挂上耳坠。
彝族少女成人礼的内容
彝族少女成人礼是根据少女的发育情况而定的,一般选在15~17岁之间,多择单岁。因为在当地彝民看来,双岁换裙会多灾多难,终生也不会吉利。至于换裙的具体日期,则要请老人好好地择算一下,才能最后定下吉日佳期。
彝族的少女成人礼举行的意义就是,少女经过换裙仪式之后,就可以自由自在地逛街、赶场、看赛马、耍朋友、谈恋爱了。
换裙这天,主人家像过节一样喜气洋洋,富户要杀猪宰羊,大宴宾客;穷户最少也要杀鸡泡酒,招待亲邻。一大早,男女宾客便纷纷登门,送礼祝贺。按照当地俗规,举行换裙仪式时,绝不允许任何男子在场,只邀请女亲女友参加。
彝族少女成人礼的过程
举行换裙仪式时,不允许任何男子在场,只邀请女亲戚、女友和年老妇女参加。
仪式开始,妇女们就说些逗弄少女的风流话和祝愿词,然后,请一个漂亮、能干、相好的妇女给换裙者梳头,带哈帕,将原来梳在脑后的单辫梳结到前边来,正中分开。在耳后梳成双辫,再戴上哈帕。额前的刘海用少许水打湿,使之整齐发亮,以显示少女的情窦初开,秀丽端庄。再佩上艳丽的耳珠,珠光闪耀。最后换上红、蓝、黑等对比强烈的三接或四接长统百褶裙,换裙仪式到此结束。
换裙意味着女子已经成年,她们可以谈恋爱,找情人。换裙前女子受严格保护,不准调戏,如发生此类事件,就要受到社会习惯法的严惩。
彝族少女成人礼是少女们最美好的时刻,她们那天充满了青春的美丽和生命的活力,穿着长裙走动起来,步履轻盈,婀娜多姿。彝族少女成人礼是女性成熟的一种标志,是民间的传统的彝族文化。
行书需要捻管吗
行书不需要捻管,捻管指的是用手指捻动笔杆使其转动,目的是为了调整笔锋。但是捻动笔杆会导致手腕变得不那么灵活、运笔太过僵硬,书写出来的行书会失去该有的洒脱飘逸、行云流水的感觉。行书不需要捻管行书不需要捻管,因为捻动笔杆的时候,很多人都会出现分...
行书起源于哪个朝代
行书起源于汉代,是以正书为基础,简化演变而来的一种字体。它的发展历经了阶段变化。其中汉末年间是行书的创始阶段,魏晋时期为黄金期,唐朝为发展期,而宋朝则是高峰期,在当时各个书体中占主流地位。行书起源于汉代行书起源于汉代,张怀瑾的《书断》中记载...
草书行书楷书隶书哪一种是起源
隶书是草书、行书和楷书的气源,根据史料记载,草书、行书和楷书都是在隶书的基础上演变而来。而隶书相传是由程邈将篆书演变发展而来,并且隶书被分为秦隶和汉隶,最早的隶书是秦隶,形成于秦朝。隶书是其余三种的起源隶书是草书、行书和楷书的气源,根据史料...
行书需要田字格吗
行书不一定需要田字格,主要是因为行书讲究放纵体势,单字的高矮、宽窄和面积都各不相同,甚至是会出现相差较大的情况,并且行书注重字与字之间上下练习,使用田字格会影响行书的正常书写,导致书写出来的字体缺乏该有的洒脱和飘逸感。行书不一定需要田字格行...
行书起源早还是楷书早
行书起源要早于楷书,因为真生行、行生草中的真指的是隶书,本意是指行书最早是在隶书的基础上发展而来。将隶书和楷书对比可以看出,楷书中具备隶书没有的勾挑、撇捺中等笔势,所以开始更像是行书被规范化和标准化的产物。行书起源要早于楷书行书起源要早于楷...