不管在任何地方都有着带有自己民族特色的舞蹈,而舞蹈的存在,是人们抒发对美好生活的热爱与向往的一种表达方式,在喜庆的日子里更能增添点欢乐的气息。
那么,下面随小编一起来看一下土族文化吧!
安昭舞是一种古老的土族舞蹈,流行于互助,安昭亦称“转安昭”,它与蒙古族的“安代舞”相近。表演时,在场院中间燃起篝火,老少皆着盛装,按男在前女在后的顺序围火堆成圈,由一人领唱,众人唱和,翩翩起舞,直至深夜。“安昭”一词并无实际含义,它是唱歌衬词“安昭索罗罗”的简称,现在已演化成为民间歌舞安昭的专用名称。安召舞是土族人世代相传的一种集体歌舞形式,每当欢度佳节、庆祝丰收和举行婚礼时,人们聚集到庭院里或打麦场上跳安昭舞,呈现出一片喜庆景象。
“安昭”歌舞的唱词涉及广泛,从问答形式到庆贺丰年以及送旧迎新、赞颂祝福、祈求吉祥如意、五谷丰登、人畜兴旺、等,边歌边舞,歌舞结合,舞姿古朴内在且优美、平稳,一首歌一个跳法,歌名就是舞名,脍炙人口的有“安昭索罗罗”、“占昭什责”、“辛中布什索”、“拉热勒”、“昭音昭”、“新玛罗”、“拉热拉莫”等几种歌舞曲,节奏欢快,带有抒情色彩,无乐器伴奏。女性舞蹈动作优雅、秀气、温柔,男性则粗犷、开朗、大方。土族有舞便有歌,歌与舞紧密结合,使舞韵更加优美。
土族安召舞曲中大多数是三拍子的节奏,这种节奏,反映出土族歌舞音乐独树一帜的特点。曲体上下结构明显,有时少量出现装饰音,在曲调中起着华彩作用,民族风味更加浓郁。舞蹈动作:先向下弯腰,两臂左右摆动数次,然后高跳一步向右转一圈,转圈时两臂上举。动作周而复始。舞步轻盈优美,风格独特。
安昭舞按其特点和使用场合的不同,约可分为三类:
1、祭祀安昭舞
这是和宗教信仰风俗相关,以祭祀礼仪为中心的宴会舞蹈。其特点是会在祭祀活动中边供拜,边吃喝,边歌舞,场面充满虔诚、炽热、欢腾的气氛。
2、节庆安昭舞
安昭舞具有鲜明的群众性、社会性与风俗性,紧紧地裹缠在土族城乡(尤其在农村)日常生活礼仪、节日、喜庆和宗教祭祀等宴会活动中,具有风格多样,舞蹈琳琅满目的特点。
3、婚礼安昭舞
土族至今婚娶时保持歌舞共贺习俗,而且流传地域甚广。结婚时,饮酒作乐,歌舞达旦,沿袭着这类古风的传统。
您可能还喜欢:
土家族音乐文化,你知多少?
带你走进土家族酒文化
仫佬族走亲访友的好日子:依饭节
土族独特而又极具价值的“跳於菟”
甲骨文能被火烧吗
甲骨文不能用火烧,因为甲骨文属于文物,而焚烧文甲骨文会对其造成一定损坏,属于破坏文物的违法行为。并且甲骨文对于我国乃至世界文化史有着重要的意义,焚烧甲骨文不利于更深一步研究历史。甲骨文不能用火烧甲骨文不能用火烧,因为甲骨文属于文物,而焚烧文...
甲骨文可以交易吗
甲骨文不可以私自交易,因为甲骨文属于国家文物,需要经过文物局的批准才能进行买卖,否则属于违法行为。甲骨文的发现对于我国历史研究有着重要的意义,更是在世界历史研究中占据了极其重要的地位。甲骨文不可以私自交易甲骨文不可以私自交易,因为甲骨文属于...
甲骨文能与金文混用吗
甲骨文可以和金文一起混用,没有明确的规定对两种文字进行限制。但是对于目前这个社会来说,很难用甲骨文和金文与他人进行交流。因为甲骨文是我国最古老的文字,而金文指的是铸造在殷周时期青铜器上的铭文,年代非常久远。甲骨文能和金文一起混用甲骨文可以和...
甲骨文可以当药材吗
甲骨文不可以当药材,甲骨文是我国重要的文物,将甲骨文作为药材是在破坏文物,属于违法行为。但是单从甲骨文的材质来看,甲骨文是可以作为药材的,因为甲骨文的材质主要是龟甲和兽骨,在中医里面是一味药用价值极高的药材。甲骨文不可以当药材甲骨文不可以当...
甲骨文可以注册商标吗
甲骨文可以注册商标,在商标法规定中有明确说明,在没有被人先注册商标的情况下,只要不违反商标法的规定,就能够提交商标注册申请。甲骨文是我国历史文化的重要组成部分,它的出现对我国人们的思维方式、审美观产生了巨大影响。甲骨文可以注册商标甲骨文可以...